2017年09月13日西厢房

  祖宗的传统,定然有它历史的长度和文化的厚度。


  【唐·文秀】有“端午”诗云:

  节分端午自谁言,万古传闻为屈原;

  堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

西厢君认为既然是传闻,那多半只是真相一角,甚或是后人穿凿附会。


  西厢君在浩繁的文献堆中梳理,发现一个巨大的疑问,“楚虽三户,亡秦必楚”,楚人刘邦创立的大汉王朝,保持了相当多的南楚故地乡土本色,但誉满天下的楚人屈原,汉魏时代居然没有在端午留下只言片语。


  再去爬梳,西厢君发现端午在传统节日中的叫法最多,端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等……堪称节日别名之最。一个夏季最重要的节日,其名称之复杂,似乎也暗示了“端午”绝非仅仅是纪念屈原那么简单。


  换个角度,阴阳五行本于我们祖宗对自然的朴素认知,且让西厢君以此来测测端午的天地时辰。



   端者,正也,“初始”之意;午者,五也,“端五”就是“初五”,西厢君老家的村子就把端午叫做“五月初五”。按五行定义,以阴阳推算,从五月开始,天地 间的阳气开始进入至盛时期,渐渐至极阳,极亢,五月乃是凶生之月。云梦睡虎地秦简:“五月,东井、七星大凶,胃、参致死。”晋·董勋《问礼俗》:“五月俗 称恶月。”南朝·宗懔《荆楚岁时记》:“五月,俗称恶月,多禁忌。”进入五月之后气候湿热弥漫,“五毒俱全,诸疾蜂起”——蚊虫滋生,恶疠病疫流行,尤其 五月初五“重五”相逢,古人忌重,五月初五重五,渐至极阳,大不吉。


  西厢君终于明白,祖宗的端午是作为“恶日”来过,甚或来躲的。端午要驱邪避毒,喝雄黄酒、插艾草、挂菖蒲(菖蒲似剑,祛邪),给孩子系五色丝绳,戴祛五毒的肚兜,缝装有香料的荷包等,都是为了祛邪、祛虫、驱瘟、止恶之目的。


图说端午民俗




  天候物候,天恶,物恶,我们的祖宗还延伸到五月里许多人为的冤和恶,忠而见谤的伍子胥,割股奉君的介子推,怀才不遇的钟馗……当然,最重要的还是自投汨罗的屈原,尤其从隋唐而降,祖宗借端午来纪念这些冤、这些恶,为的是提醒我们勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

  明天又是一个端午,天候、物候提醒我们要祛恶扬善。西厢君还建议我们都来测一下我们自己心中的恶与善,让我们的心中少一点恶的戾气,多一些善的温润。明天,将来,大家的阴阳更加和谐,所有朋友的明天都更美好。





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